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景泰县数处岩画考察杂记

时间:2019-07-11 09:46 来源:未知  手机版

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景泰一带,向以荒僻不毛默默无闻于各朝各代。然进入新时期以来,在文化昌盛的今天,地不爱宝,那些留存万古的人类遗迹,不断发见于山山沟沟,昭示着远古时期,这一带原本水丰草茂,是古人栖息、生活的乐园。我们的祖先在此狩猎、放牧,日复一日、年复一年地在此乐园生息繁衍,留下了他们生活、信仰的痕迹,以及艺术的创作,使我们有幸通过这些一勾一划,一琢一磨,与祖先交流、沟通

2017年12月3日,笔者与四川大学李永宪教授、敝校庞颖副教授、胡桂芬副教授,驱车径赴位于景泰县中泉乡尾泉村的尾泉沟沟口处,探查于最近新发现的一处岩画。

天气很好!晨7时许出发,从欧亚大酒店接到李教授,在大众巷早餐平凉羊肉泡馍,约7.40出城。9时许,景泰县博物馆寇宗栋先生已然等在前往石林或脑泉的三岔路口。车到尾泉,寇馆长嘱咐笔者将车停在一打麦场上,盖笔者坐骑似驴,底盘低,不能翻越沟沟坎坎,众人乘馆长越野车下尾泉沟,顺河沟而下。约莫4-5公里,即到达目的地。

岩画位于贯穿景泰的丝绸之路北线的另一支线的关津要道上,即刘再聪先生所言两条支线上必经的中泉乡尾泉村、脑泉村: 从今靖远县城附近渡黄河,过石板沟、经吴家川、石岘入景泰县界,历尾泉、西番窑最后到达一条山。

从黄湾渡口(迭列逊渡口)过黄河,经车道沟入景泰县界,历脑泉、营盘沟翻老虎山至武威;或从黄湾起始沿黄河冰道直至媪围等。 【刘再聪《居延里程简所记高平媪围间(白银段)线路的考古学补证》,引自未刊稿】

一道从迭列逊西渡,经景泰脑泉、营盘沟进入寺滩西行,翻越蒿沟岘,进入古浪西行 【刘再聪《试论景泰境内黄河渡口的两个繁荣期》,颜廷亮主编《景泰与丝绸之路历史文化》,甘肃人民出版社,2008,第98-111页。 】。

其实,从迭列逊西渡,历尾泉、脑泉、经石家涝坝,沿崇华沟西上,出正路乡双墩,然后经过正路、过川口、石井子,沿326县道,可达松山滩草原。这一线也是丝绸之路的岔道之一。在崇华沟的杨家槐湾曾发现古墓葬、出土有彩陶就是证明。

而岩画就在尾泉沟即将注入汹涌澎湃黄河的入口处附近。

中泉乡是笔者在全县最不熟悉的一个乡。说不熟悉,是说很少到全乡各村进行过考察,但笔者知该乡有多个家族颇兴旺发达,如寇姓(寇馆长即中泉籍)、尚姓、陈姓等。乡人开拓、进取精神为景泰之冠。以笔者所了解熟识,本邑有多位学界名流、法界翘楚、仕途姣姣者,为中泉籍。以改革开放后略计,可能为全县之冠,胜过包括县城所在地的其他乡镇。一时人才辈出,令人刮目。而解放前,也数有读书人崭露头角。甘肃黄埔军校同学会会长即为该乡籍。以笔者陋识,此乡风气如此,除了该乡与白银毗邻,与他乡相较,民风最接近白银、兰州等中心城市原因外,农耕自然条件稍好(据说,上世纪六十年代初最困难时期,崇华沟人也没有挨饿)等原因外,地处丝路沿线,乡人因交通、交流而见识不同一般应该也是其原因之一。这或许就是祖先所谓 地灵人杰 的原因吧。

脑泉沟,发源于正路双墩,进入中泉,被称为 崇华沟 (这个地名奇怪:按说,只有居住少数民族,才可以叫此名字。中泉一带另有地名为 西番窑 者,盖此处原来曾经居住过藏族(吐蕃人),故名。 崇华沟 或者亦此类也。)从发源处到河口约70公里,在有岩画处注入黄河。

从脑泉至尾泉,中间可能有数个泉水露头,依次为脑泉、中泉、尾泉。敝邑方言,称水沟上游源头为 脑 , 尾 即 尾巴 。 尾 ,敝邑方音本为 yi ,过去读作 yiquan ,这些年受传媒影响,亦读作 weiquan 了。方言之变化速率剧烈,于今为甚。

岩画位于尾泉沟西岸的红色砂岩上。北纬36 52 15 ,东经104 23 2  ,海拔1340米。距地面高度约2米许。李教授查看后认为,岩画原来与地面并没有这般高,在长期水的冲刷下,处于底部的砂岩逐渐被侵蚀,越来越低,使岩画达到了今天的高度。的是。与他处岩画多以点硺磨手法凿刻在褐色玄武岩上不同,该处岩画(寇馆长、庞颖等暂命名为  尾泉沟岩画 )是用锐器刻画在红色砂岩上,经多方辨识,有人面、动物(鹿、石羊、老虎[或者狼])、符号等。有两处,相隔较近。就题材而言,与景泰他处,如姜窝子沟、石鹿沟等处的岩画有重合的地方。但也有特殊者,如动物身上有两道长长的线条,或以为表达的是翅膀,还有就是奇怪的人面。

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